Источник: Т.Я.Абдулгазина. Особенности вязания башкирских пуховых платков // Феномен евразийства в материальной и духовной культуре, этнологии и антропологии башкирского народа: материалы Всероссийской научно-практической конференции. – Уфа, 2009. – 288 с. – С.17 – 19.
Примечание: Печатается на историко-краеведческом портале Ургаза.ру с целью популяризации исследований по юго-востоку Башкортостана.
У башкир в быту существовало большое разнообразие вязаных платков, шалей. Различались составные, цельные и тканые платки. Каждая разновидность в процессе изготовления имела свои особенности. Несколько подробнее остановимся на составных вязаных платках из козьего пуха.
Пуховый платок традиционно имеет трехчастную композицию. Каждая часть связана с прямоугольной формой платка и несет определенную функциональную нагрузку.
Пуховый платок состоит из трех частей: середины, т.е. центрального поля (шәл уртаhы), решетки и краев или каймы (шәл сите). Край каймы обрамляется зубцами. Середина платка (или центральное поле) значительно больше, чем решетка и кайма.
Платок, сложенный «с угла на угол», покрывается на голову или набрасывается на плечи. Функционально необходимой частью платка является его середина, которая всегда находится у лица, поэтому центральная часть несет основную декоративную нагрузку. Благодаря симметрично расположенным орнаментальным формам при перегибании платка сохраняется четкость и порядок декоративного решения центрального поля.
Решетка и кайма, как две орнаментальные рамки, окружают основное поле платка. Ширина решетки в два с лишним раза меньше ширины каймы. Она заполняется узором, напоминающим решето, отсюда и ее название. В середине и кайме ажурные элементы располагаются на сплошном фоне, легкая ажурная лента решетки разряжает пространство полотна, позволяя каждой части иметь самостоятельное декоративное решение.
Край платка при зрительном восприятии играет не менее важную роль, чем его середина, так как заключает всю композицию платка в единый замкнутый комплекс.
В композиции платка все настолько взаимосвязано, что ни одну часть нельзя убрать, не нарушив выверенной согласованности. Общей гармонии способствуют и пропорциональные соотношения частей между собой. Классическую ясность и четкость придает платку отношение ширины краев и решетки к середине как один к трем.
Обвязка краев платка зубчиками появилась в середине XX в. и органично вошла в общую композицию изделий. Мелкие зубчики у башкирских вязальщиц называются «тел» (язык) или «кикрек» («петушиный гребешок»). Появление зубцов было предопределено самим процессом создания вещи. Изначально платок обрамлялся бахромой или короткими кистями, «махрами», как говорят вязальщицы. Это было вполне закономерно, так как край вязаного полотна в силу своей мягкой фактуры требовал завершения из чисто эстетических соображений. После стирки платок для просушки натягивали на специальную деревянную раму (на раму на определенном расстоянии друг от друга забиты гвозди, на эти гвозди зацепляются края платка, и платок сушился в таком положении). От натяжения на гвозди вязаное полотно вытягивалось, и край получал контурное зигзагообразное завершение, имеющее своеобразный декоративный эффект. В процессе носки край выравнивался, а пуховые кисточки бахромы, даже будучи короткими, быстро скатывались. Постепенно бахрома уступила место зубцам, которые сделали платок не только богаче, но и практичнее. Зубцы сохраняли край платка и свою форму на протяжении всего времени использования. Кроме того, контуры зубцов вторят геометрическим мотивам оформления платка, усиливая легкость и нарядность. Они стали полноценной частью общего художественно-декоративного решения. Сегодня и петли для начала вязания платка рассчитываются по количеству зубцов, обрамляющих платок. Сорок пять зубцов составляют 400 петель, тридцать три – тридцать четыре зубца – 300 петель.
Вязание узора достигается накидыванием петель (күҙ) и вариацией их количества. В процессе вязания непрерывная нить превращается в петли. Переплетаясь между собой в продольном и поперечном направлениях, они образуют трикотажное полотно или изделие.
Новая петля получается тогда, когда нитка (пряжа), исходя из последней образованной петли, протягивается через другую петлю, которая висит на вязальной спице. Для вязания прямых плоских вещей, как платки, необходимы только две спицы: та, которая несет последнюю петлю, и та, которая образует новую. Нитка (пряжа) идет в первый раз слева направо, в следующем ряду – справа налево.
1. Вязание середины (урта, шәл уртаhы). Сначала вяжут середину шали (платка), значительно превышающую по своим размерам кайму (и решетку). Вязание производится двумя спицами. Толщина спиц зависит от толщины пряжи. На один конец каждой спицы насаживают деревянный или сургучный шарик, чтоб не спускались и не выпадали петли. Середина шали вяжется двухизнаночной платочной вязкой.
Вязание шалей и других изделий начинается с набора нужного количества петель. Петли набирают на две спицы (или 1 спицу), сложенные вместе, чтобы начальный ряд не был затянут. Для набора петель нужно от клубка отмотать пряжу длиной в 2 раза больше ширины изделия. Отмотанная пряжа складывается пополам. На большом пальце делается петля согнутым указательным пальцем, затем пряжа отводится от клубка, и оба конца соединяются на ладони, зажимая пряжу третьим, четвертым и пятым пальцами. Далее две спицы, сложенные вместе, вводят в петлю на большом пальце с наружной стороны снизу вверх, захватывая спицами нить (пряжу), лежащую на указательном пальце, и протягивают в эту петлю. Большой палец освобождается из петли, и, раздвигая нити (пряжу) указательным и большим пальцем, на спицах затягивается 1-я петля. Спица с 1-й петлей оттягивается к себе и вниз, снова вводятся концы спиц в петлю, образованную вокруг большого пальца, и захватывается нить (пряжа) с указательного пальца. Таким способом набираются и последующие петли. Набрав нужное количество петель, одну из спиц нужно вытянуть и начинать вязание.
Для этого спица с петлями берется в левую руку. Пряжа наматывается на указательный палец, проходит между средним и безымянным пальцами через кисть левой руки. Пряжа наматывается на кисть один или два раза, в зависимости от натяжения нити (пряжи). Если нить (пряжа) идет туго, то наматывается один раз. В правую руку берется свободная спица, продевается в петлю, захватывает пряжу и продевает ее обратно, образуя новую петлю на спице, которая находится в правой руке. Провязанная петля сбрасывается, а новая петля остается на правой спице. Так вяжется до тех пор, пока все петли на левой спице не будут провязаны, а на правой не образуется столько же новых петель. Во время провязывания лицевых петель рабочая нить всегда находится за спицами.
Далее спицы меняются, левая спица берется в правую руку, а правая – в левую. Вязание продолжается. Крайняя петля не провязывается, а свободной спицей поддевается с внутренней стороны и перебрасывается на свободную спицу. Остальные петли провязываются одна петля за другой, таким образом, получается двухизнаночная гладь.
После того, как свяжут середину платка, приступают к вязанию каймы (краев), состоящей из четырех боковых частей. Этот этап вязания более сложный как по технике выполнения узора, так и по декоративному оформлению. Ценность и качество составного платка и особенно шали зависят от того, насколько богато и изящно орнаментированы края, кайма изделия. Поэтому на оформление каймы издавна обращалось особое внимание.
2. Вязание краев (сит бәйләү). Кайму начинают вязать с 3-6 петель. На спицу набирается 6 петель, провязав три петли, делается накид, и одна петля провязывается с ним. Далее провязываются две оставшиеся петли. Петля с накидом называется накидной, а следующая петля без накида – простой. После этого образуется с простым накидом начало косой дорожки в обе стороны.
Следующая накидная петля: три петли провязываются, делается накид и берется за одну петлю для развода зубчика в правую сторону и тут же с накидом за одну петлю для развода угла каймы.
Далее вяжется определенное количество рядов с простым накидом (пять рядов), затем следует спустить зубчик. Зубчик спускается следующим образом: берут за две петли правой спицей, провязав петлю перебросить обратно на левую иглу. Снова брать за две петли и снова новую образовавшуюся петлю перебросить на левую спицу.
Сколько связано рядов с накидом для зубчика, столько и сбавить петель. Так вывязывается зубчик. Далее провязываются следующие зубчики.
После этого провязываются три петли с простым накидом, вяжется еще одна петля, набрасывается накид на петлю и берут за две петли. С накидом за две петли берем для того, чтобы в середине каймы не прибавлялись петли, а велась прямая дорожка с простым накидом.
Угол левой стороны каймы продолжают вязать с накидом за одну петлю для того, чтобы в каждом ряду или на две провязанных спицы прибавлялась одна петля.
Угол каймы продолжают вязать до определенного количества петель 45, 46, 47 или 15 см по длине 280-285 петель.
Имеется два метода вязания узора. Первый метод – когда рисунок ведется слева направо, то берут за две петли с накидом за одну петлю. Второй метод – когда рисунок ведется справа налево, нужно набросить накид и брать за две петли. Расчет ведется в зависимости от рисунка.
Обвязка краев, каймы (сит кушыу). Цель обвязки заключается в подгонке каемок и середины платка по длине изделия.
Платок начинают обвязывать от середины. Петли середины набираются на спицу. Провязав две петли, рассчитывают рисунок по определенному количеству петель, в зависимости от рисунка.
С обеих сторон краев обвяза ведут косую дорожку с простым накидом за одну петлю. На каждой провязанной рисунчатой спице прибавляют по две петли. Так выполняется обвязка. Ширина обвязки 9-12 рядов (3-4 см).
Вязание продолжается до тех пор, пока не провяжутся все петли, затем обвязываются углы и заправляются концы нитей.
Перед снятием законченной работы со спицы необходимо закрепить (закрыть) все петли, чтобы они не распустились. Осуществляется это двумя способами.
При первом способе провязывается 1 петля, чтобы уголок детали был четким. Провязанную петлю переводят в первую и вторую петли сзади (за спицей), захватывают концом правой спицы рабочую нить и протягивают ее через две петли. Каждую вновь образованную петлю переводят на левую спицу и провязывают вместе с последующей петлей. Если в последнем ряду есть лицевые петли, их провязывают лицевыми же.
При втором способе (называемом перекидывание петель) 1-ю петлю снимают с левой спицы на правую, не провязывая (нить сзади), 2-ю петлю провязывают лицевой. Левая спица вводится слева направо в 1-ю петлю на правой спице, оттягивается на себя и перебрасывается через провязанную петлю на правой спице. Провязывается следующая петля и опять перебрасывается через петлю с правой спицы.
Таковы основные приемы вязки середины и краев башкирских пуховых шалей.