Валитовский курганный могильник эпохи раннего железного века Башкирского Зауралья


Источник: И.Р.Акманова. Валитовский курганный могильник эпохи раннего железного века Башкирского Зауралья // II Башкирская археологическая студенческая конференция: тезисы докладов. Бирск: Бирск.гос.соц.-пед.акад., 2005. – 65 с., илл. – С.31 – 35.

Примечание: Публикуется с разрешения автора статьи на историко-краеведческом портале Ургаза.ру.

 

В 1990 г. Ф.А.Сунгатовым в Хайбуллинском районе РБ близ д.Валитово был открыт курганный могильник, состоящий из трех курганов. Летом 2003 г. были вскрыты вручную две насыпи.

Курган 1 состоял из каменно-земляной насыпи. Насыпь кургана сформирована грунтом и обломками камня. В насыпи обнаружены глиняное пряслице, два бронзовых наконечника стрел, кости животного. Было обнаружено два погребения совершенных последовательно. Костяк 1 был ориентирован ЗЮЗ. Был обнаружен следующий инвентарь: жертвенник, золотая трубочка-пронизка, рифленая поперечными углублениями, 6 стеклянных бусин (3 – призматические, 3 – усеченно-бипирамидальные), пастовая глазчатая бусина, кости ритуальных животных и костяная трубочка непонятного назначения с двумя отверстиями на противоположных сторонах. Нижний костяк был разрушен (видимо при захоронении костяка 1). При нем обнаружено лишь два глиняных сосуда, клык животного и бронзовый трехлопастной наконечник стрелы.

Курган 2 находился в 30 м южнее. Его насыпь была так же сформирована из земли и камня. Обнаружено три погребения расположенных друг над другом. Костяк 1 (верхний ярус) был ориентирован на ЮЮВ, при нем найден лишь лепной глиняный сосуд и кости овцы (барана). Средний ярус ориентирован головой на Ю. Погребение содержало бронзовый наконечник стрелы, железный нож с прямой спинкой и ручкой без упора, а также кости животных. У короткой западной стенки находилась засыпка из мелких камней, древесных угольков и золы. Костяк погребения 3 был ориентирован головой на юг. Погребение содержало следующий инвентарь: бронзовое зеркало, сурьматаш, глиняный сосуд с коротким сливом, глиняный тонкостенный сосудик и раковина Grifea.

Найденная в кургане 1 (погребение 1) трубочка-пронизка, свернутая из золотого листочка, находит себе аналогию в курганной группе Акжар II (курган 1, погребение 1), который был датирован С.Ю.Гуцаловым V-IV вв. до н.э. (1998, с.139). По мнению К.Ф.Смирнова и В.Г.Петренко глазчатые бусины характерны для памятников конца VI-V вв. до н.э. (1963, табл.16, 22,27). Аналогичная бусина найдена в кургане 17 Орского могильника, относящегося к IV в. до н.э., и в кургане 18 – V в. до н.э. (Смирнов К.Ф., 1977, с.18). Раковины каури так же часто встречаются в савроматских погребениях: Аландское II (курган 1, погребение 1); Покровка (курган 2), датируемые V в. до н.э. (Смирнов К.Ф., 1964, с.309,363).

Жертвенник, найденный в том же погребении, изготовлен из гальки трапециевидной формы. Он сравнительно маленького размера 15,0×11,0×4,4 см, бортик высотой 1,7 см, ширина по верху бортика 1,3 см в одном месте край бортика поврежден, возможно, преднамеренно. Дно жертвенника ровное и хорошо зашлифовано. Прямых аналогий нам найти не удалось.

Погребение 2 находилось в 0,2 м глубже костяка 1. Сосуд 1 находит себе аналогии: Бережновка (юго-восточная группа, курган 11, погребение 12), датируемое V в. до н.э.; Бережновка «Лесной кордон» (курган, раскопанный в 1954 г., погребение 5) и Ленинск (курган 6, погребение 3), так же датируемые V в. до н.э. (Смирнов К.Ф., 1964, с.346).

Сосуд 2 с плечиком имеет отдаленную аналогию с сосудами из кургна 1 Аландское (Смирнов К.Ф., 1964, с.357) и курганной группы Три Мара (курган 4, погребение 2), датируемые V в. до н.э. (Смирнов К.Ф., 1981, с.78).

Клык кабана достаточно частая находка в савроматских погребениях на протяжении длительного периода времени. Они были найдены: Бережновка (группа II, курган 97, погребение 3); Покровка (курган 2); Пятимары I (курган 4, погребение 2), датируемые V в. до н.э. (Смирнов К.Ф., 1964, с.306,309,326).

Трехлопастной бронзовый наконечник стрелы с внутренней втулкой и сводчатой головкой были очень широко распространены как во времен­ном промежутке, так и в территориальном отношении.

Найденному в кургане 2 (погребение 1) сосуду близкую аналогию нам найти не удалось. В качестве отдаленной параллели можно привести сосуд Ново-Кумакского могильника близ г.Орска (курган 23, погребение 1). Он также имеет прямое горло, чуть сплюснутое тулово и преостренное дно. Все эти признаки сближают новокумакский сосуд с зауральскими круглодонными сосудами IV в. до н.э. (Мошкова М.Г., 1972, с.32).

Трудно сказать, откуда происходит засыпка из камней и угольков у западной стенки ямы. Установить источник огня не удалось. Такие же засыпки обнаружены в урочище Берлинская гора (курган 4), в кургане у Ивановской дюны датируемые V в. до н. э.

Зеркало (тип V по К.Ф.Смирнову) имеет аналогии: Аландское (группа I, курган 1), Аландское (группа II, курган 1, погребение 2), датируемые V в. до н.э.; Пятимары I (курган 4, погребение 1), так же относящийся к V в. до н.э.; Орские курганы (18 и 11, погребение 2), датируемый этим же временем (Смирнов К.Ф., 1964, с.364; 1977, с.13,18). У савроматов VI-IV вв. до н.э. зеркала с вертикально отогнутым краем без металлических ручек и с ними были очень широко распространены.

Маленький сосудик-курильница не нашел себе прямых аналогий. Схожий был найден в курганной группе Мечетсай (курган 9, погребение 1), относящейся к IV в. до н.э.; Челябинская обл., с.Клястицкое, курган 2 V в. до н.э. (Смирнов К.Ф., 1964, с.359); могильник Кенсайран (курган 10), датируемый V в. до н.э.

Сосуду с носиком-сливом нам не удалось найти прямую аналогию. Смирнов К.Ф. отмечает, что сосуды данного типа «типичны для всех районов савроматского расселения как в Заволжье, так и в Южном Приуралье» (Смирнов К.Ф., 1977, с.46). В качестве отдаленной аналогии можно привести сосуд погребения 1, курган 16, группа II могильника Бережновка (Смирнов К.Ф., 1964, с.358).

Так же в этом погребении находилась раковина Grifea. Она очень широко распространена в жреческих погребениях: Мечетсайский курган, Тарабутакский курган 2 (погребение 3) и курган 3, датируемые V в. до н.э., урочище Биш-Оба – вторая половина VI в. до н.э. и др. (Смирнов К.Ф., 1964, с.302,310,316).

Материалы данных комплексов датируются V в. до н.э. В научной литературе бытуют разные мнения по поводу того, какие захоронения можно относить к ярусным. Некоторые исследователи ярусными называют те захоронения, которые совершены при едином погребальном акте (Гуцалов С.Ю.), другие, что ярусные захоронения могут быть одновременными и разновременными (последовательными) (Смирнов К.Ф., 1981, с.74). В ходе археологических раскопок достаточно сложно проследить временной разрыв между погребениями совершенными на разных уровнях.

В нашем понимании ярусное захоронение это обряд, совершенный членами одного рода, при этом, скорее всего эти захоронения совершены в незначительный промежуток времени и стратиграфия не может отразить временной промежуток.

У савроматского населения Нижнего Поволжья и Южного Приуралья господствующей формой захоронения были индивидуальные могилы в курганах по обряду трупоположения. Ярусные захоронения являются нехарактерными среди основной массы населения (Смирнов К.Ф., 1977, с.49).

Погребение в кургане 2, курганной группы Три Мара, где захоронения располагались на разных ярусах, интерпретировано как захоронение родственных лиц, т.е. верхний костяк имеет определенную связь с нижним. Курган датирован V в. до н.э (Смирнов К.Ф., 1981, с.69-74). Так же было отмечено, что одним из признаков богатого захоронения является то, что младшие родственники или стражники располагались над основной могилой, а иногда в ее засыпке и это является «свидетельством того, что кочевая военная или жреческая аристократия начинает противопоставлять себя рядовым обшинникам», т.е. это сопровождающие в «загробный мир». Это не рабы, а близкие сородичи, т.к. их инвентарь мало чем отличается (Смирнов К.Ф., 1981, с.85).

Ярусные захоронения также известны в Ново-кумакском могильнике 19/2-3. Как и в могильнике Три Мара, Смирнов К.Ф. делает вывод, что погребения этого кургана связаны семейными узами и относятся к концу VI в. до н.э. Наличие ярусных захоронений может говорить о родственных связях погребенных; о их различных социальных рангах; и возможно, о особых религиозных воззрениях.


Список литературы:

1. Гуцалов С.Ю., 1998. Культовый комплекс на горе Жилантау // УАВ, 1.

2. Машкова М.Г., 1972. Савроматские памятники Северо-Восточного Оренбуржья // МИА, 153.

3. Пшеничник А.X., 1983. Культура ранних кочевников Южного Урала. М.

4. Смирнов К.Ф., 1964. Савроматы. Ранняя история и культуру сармат. М.

5. Смирнов К.Ф., 1977. Орские курганы ранних кочевников // Исследования по археологи Южного Урала. Уфа.

6. Смирнов К.Ф., 1981. Богатые захоронения и некоторые вопросы социальной жизни кочевников Южного Приуралья в скифское время // Материалы по хозяйству и общественному строю племен Южного Урала. Уфа.